甲州印伝は、山梨県甲府市で作られる鹿革の工芸品です。なめして染めた鹿革に型紙を置き、漆を刷り込んで模様を付けるのが最大の特徴です。「印伝」の名は、南蛮貿易の頃にインドから伝わった装飾革に由来するといわれます。江戸時代後期、甲府の上原勇七が鹿革に漆付けする技法を考え出したことが、甲州印伝の始まりとされています。江戸時代には各地で印伝が作られましたが、その製法が今に残るのは甲州だけです。技法には漆付けのほか、藁を焚いた煙で革を色付ける「燻べ（ふすべ）」と、色ごとに型紙を替えて多色の柄を表す「更紗（さらさ）」があります。鹿革は柔らかく丈夫で軽く、使うほど手になじみます。漆の模様は時がたつほど色が冴え、深みのある光沢を帯びていきます。1987年に国の伝統的工芸品に指定されました。甲府市の印傳屋本店2階には、印伝の歴史と模様を紹介する印傳博物館があります。
発祥
印伝の名は、16〜17世紀の南蛮貿易で伝わったインド産の装飾革「インデヤ革」に由来するとされます。印傳屋の家伝では、天正10年（1582年）に武田家家臣の上原家が武具づくりを始めたのが家業の起こりです。江戸時代後期、甲斐国に移った遠祖・上原勇七が、鹿革に漆付けする独自の技法を考案しました。これが甲州印伝の始まりとされています。
歴史
江戸時代の印伝は各地で作られ、十返舎一九の『東海道中膝栗毛』にも登場するほど江戸の町人に親しまれました。漆付けの印伝は「地割印伝」「松皮印伝」とも呼ばれました。1854年の『甲府買物独案内』には印伝の細工所が記され、江戸末期には甲府に産地が確立しています。明治時代には信玄袋などが内国勧業博覧会で褒賞を受け、山梨の名産品となりました。
特徴
素材の鹿革は柔らかく丈夫で軽く、使い込むほど手になじんで愛着が増していきます。表面に付けた漆の模様は、時がたつほど色が冴え、深みのある落ち着いた光沢を放つようになります。主な製品は財布や巾着、信玄袋などの袋物です。江戸時代には各地で作られた印伝も、今では製法が甲州にしか残っておらず、山梨を代表する工芸品となっています。
技法
漆付け（うるしつけ）
染め上げた鹿革に手彫りの型紙を置き、その上から漆を刷り込んで模様を付ける技法です。型紙を外すと、艶やかな漆の模様が革の上に残ります。甲州印伝を代表する技法で、印傳屋では家伝の技として受け継がれています。
燻べ（ふすべ）
鹿革を「タイコ」と呼ばれる筒に張り、藁を焚いた煙でいぶして自然な色に仕上げる技法です。奈良時代に発達したとされ、宣教師ルイス・フロイスも、藁の煙だけで巧みに色を付ける日本人の技を書き残しています。
更紗（さらさ）
南蛮貿易でインドなどから伝わった模様染めに由来する技法です。模様の色ごとに型紙を替え、異なる色を一色ずつ重ねて刷り込むことで、鮮やかな多色の柄を表します。
使用される素材
制作工程
- 1
染色（燻べの場合はいぶし）
鹿革を染め上げる。燻べでは藁の煙でいぶして色を付ける。
- 2
裁断
製品の形に合わせて革を裁つ。
- 3
柄付け
型紙を置き、漆などを刷り込んで模様を付ける。
- 4
縫製
模様を付けた革を縫い合わせ、製品に仕立てる。
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職人・工房
購入方法
- 印傳屋 本店
- 甲府市中央3-11-15にある印傳屋の本店。営業は10時から18時で、年始を除いて無休。隣接地に駐車場がある。直営店は東京・青山、大阪・心斎橋、名古屋にもある。購入先を見る →PR
- INDEN-YA オンラインストア
- 印傳屋の公式オンラインストア。財布や小物入れ、バッグなど、漆付けの甲州印伝製品を通信販売で購入できる。購入先を見る →PR
体験施設
印傳博物館
山梨県甲府市中央3-11-15 印傳屋本店2階
印伝の歴史や伝統の模様を紹介する博物館で、テーマを替えて企画展を開いている。開館は10時から17時。入館料は一般200円程度、小・中学生100円程度。
詳細を見る →よくある質問
Q. 「印伝」という名前の由来は何ですか？
A. 南蛮貿易の頃にインドから伝わった装飾革「インデヤ革」に由来するとされています。寛永年間に外国人が献上した印度の装飾革から名付けられたとも伝わります。のちに国産化され、鹿革に漆で模様を付ける今の形になりました。
Q. 印伝は使ううちにどう変わりますか？
A. 漆の模様は、時がたつほど色が冴え、深みのある落ち着いた光沢を帯びていきます。土台の鹿革も柔らかく丈夫で軽く、使い込むほど手になじみます。長く使って変化を楽しめるのが、印伝の魅力です。
Q. なぜ甲州で印伝が作られるようになったのですか？
A. 四方を山に囲まれた甲州は、古くから鹿革や漆を産出していました。そのため印伝が生まれ育つのに格好の土地だったとされます。江戸時代末期には、甲府の城下を中心に印伝づくりが盛んになりました。