宫岛烧是在宫岛对岸的廿日市市宫岛口烧制的陶器。由于将严岛神社御本殿下方的沙子掺入黏土中烧制，也被称为“御砂烧（お砂焼・御砂焼）”。据说起源于江户时代将神社的沙子作为护身符随身携带、祈求旅途平安的风俗。它并不华丽，但具有朴素、温暖而清雅的质感。掺沙的黏土在窑中容易发生窑变，从而产生独一无二的纹样。图案多为象征宫岛的红叶，制作花器、茶器、日常餐具、筷架等。作为造访宫岛之人的伴手礼也一直深受喜爱。1991年（平成3年）被指定为广岛县指定传统工艺品，如今由宫岛口的窑口传承着这一传统。
起源
安艺国的旅人会领取严岛神社御本殿下方的沙子作为“御砂守”，随身携带以祈求旅途平安。相传当时有一种名为“还砂（お砂返し）”的风俗：平安归来后，要加上旅途所到之处的沙子，加倍奉还。也有说法称，人们回乡后用这些沙子制作土器，供奉于神前。后来，人们用掺沙的黏土制作神社祭礼所用的祭器，因使用神圣的沙子，便被称为“御砂烧”“神砂烧”。关于开始烧制的时间，有天明・宽政年间之说，也有文政年间之说。
历史
江户时代在广岛藩的鼓励下闻名全国，但据说藩的势力衰弱后便未能长久延续。明治时代中期得以复兴，奠定了今天的基础。明治时代末，川原家在宫岛口开窑，大正元年（1912年）山根対厳堂创立。据说第一代山根興哉吸收了京烧和萩烧的手法，还承制严岛神社的祭祀用品。1991年川原厳栄堂和山根対厳堂、2013年圭斎窯先后被指定为该县传统工艺品的制造者。
特点
掺入黏土的沙子极其微量，据说从外观上无法分辨。掺沙后容易发生窑变，使釉色和纹样产生自然的变化。有的窑口会设计富有宫岛特色的图案，例如将真正的枫叶按压在器物上拓印叶脉的“红叶纹”。除日用器皿外，也有与宫岛信仰和祈愿相关的作品，例如用宫岛大圣院相传的“不灭之火”的灰烬作釉料的器物。
技法
揉入御砂
将严岛神社御本殿下方的沙子揉入黏土，制作器形。山根対厳堂会先请神社为本殿下方的沙子祈祷，然后再掺入黏土中。沙子的量虽然很少，却能使烧制时更容易发生窑变。
红叶纹
利用真正的枫叶，将象征宫岛的红叶图案拓印到器物上的技法。一片一片地按压新鲜的叶子，连叶脉都拓印下来。作为山根対厳堂的代表性系列而闻名。
使用的材料
| 主要产地 |
|
|---|
工匠与工坊
山根対厳堂
创立于1912年（大正元年）的严岛神社御用窑，由第三代山根興哉主持。除红叶纹外，还制作以不灭之火的灰烬为釉料的器物等。其烛台于2015年获得广岛优良设计奖（ひろしまグッドデザイン賞）。截至2026年10月，彩绘体验暂停接受新的预约。
官方网站 →川原厳栄堂
据介绍创立于1909年（明治42年）的窑口，紧邻JR宫岛口站。传承御砂烧的传统，主要经营盘、钵、饭碗、茶杯、酒器等日常器皿。旅游指南介绍，宫岛烧筷架每个330日元起。
宮島御砂焼 圭斎窯
2013年（平成25年）被广岛县指定为宫岛烧制造者的窑口。在该县传统工艺品介绍页面上，与川原厳栄堂、山根対厳堂并列刊载。地址位于廿日市市宫岛口一丁目。
购买方式
- 山根対厳堂的店铺・官方网站
- 除宫岛口的店铺外，官方网站上也介绍商品。官方网站上标示红叶纹5,000日元起，使用不灭之火灰釉的器物4,200～8,000日元。2026年9月已发布价格调整通知，最新价格最好事先确认。查看购买渠道 →PR
- 广岛市内・宫岛的销售店
- 据广岛市“广岛品牌”（ひろしまブランド）的介绍，山根対厳堂的宫岛御砂烧在そごう広島店、おりづるタワー、平和公園レストハウス、严岛神社、大圣院等处有售。东京银座的广岛品牌商店TAU（ひろしまブランドショップTAU）也有销售。查看购买渠道 →PR
体验设施
川原厳栄堂 工房見学
広島県廿日市市宮島口1丁目5-15
旅游指南介绍，可以参观店铺附设的工坊。营业时间为9:00～18:00（周日、周一从10:00开始），但工坊周日、周一休息。到访前最好确认营业情况。
常见问题
问： “宫岛烧”和“御砂烧”是不同的东西吗？
答： 两者是同一种陶器的不同称呼。因使用严岛神社的沙子，也被称为“お砂焼”“御砂焼”，有的窑口以“宫岛御砂烧”之名销售。作为广岛县指定传统工艺品的名称是“宫岛烧”。
问： 与宫岛细工有什么不同？
答： 宫岛细工是饭勺（杓子）、托盘等木工制品，被指定为国家传统工艺品。宫岛烧是陶器，属于广岛县指定传统工艺品。两者都是作为宫岛参拜者的伴手礼发展起来的。