이미지: Wikimedia Commons
가모가와 만이와이조메(鴨川萬祝染)는 보소반도의 어촌에서 탄생한, 대어를 축하하는 예복 「만이와이(萬祝)」를 염색하는 전통 염색 기법이다. 에도 시대 후기, 대어를 거둔 아미모토(그물 주인)가 어부와 관계자들에게 예복을 나눠주는 풍습이 보소 지역 어촌에서 생겨났고, 학·거북·송죽매·보물선·도미 등 길상 문양을 남색 바탕에 흰색으로 염색하거나 다채로운 색채로 대담하게 그려내는 독특한 의장이 발전했다. 우타가와 사다히데의 우키요에에도 만이와이를 입은 어부가 그려져 있어, 에도 후기에는 이미 특별한 예복으로 자리 잡았던 것으로 여겨진다. 이 염색 문화는 태평양 연안을 따라 북으로는 아오모리부터 남으로는 시즈오카까지 널리 전해졌지만, 전후 어업 형태의 변화와 후계자 부족으로 많은 산지에서 명맥이 끊겼다. 현재 가모가와시에서는 「스즈센」이 전통 형지 염색 기법을 오늘날까지 전하는 몇 안 되는 계승자로서 만이와이조메 기모노와 소품 제작을 이어가고 있다. 1997년(헤이세이 9년)에는 치바현 지정 전통공예품으로 지정되었다.
발상
만이와이는 보소반도의 어촌에서 대어를 축하할 때 나누어 입던 예복으로, 에도 시대 후기에 시작된 것으로 전해진다. 대어를 거둔 아미모토가 어부와 관계자들에게 예복을 지어 나눠주던 풍습이 그 기원이며, 정확한 시작 시기는 알 수 없지만 막부 말기 우키요에 화가 우타가와 사다히데의 작품에 만이와이를 입은 어부가 그려져 있어 에도 후기에는 이미 특별한 예복으로 자리 잡았던 것으로 여겨진다.
역사
만이와이조메는 보소 지역의 어촌 문화와 함께 태평양 연안 각지로 퍼져나가, 아오모리에서 시즈오카에 이르는 어촌에서도 대어를 축하하는 예복으로 사랑받았다. 그러나 전후 어업 형태와 생활양식의 변화로 많은 산지에서 염색 기술이 끊기고 말았다. 그런 가운데 가모가와시의 「스즈센」은 에도 시대부터 이어져 온 형지 염색 기법을 오늘날까지 전하고 있으며, 1997년(헤이세이 9년) 치바현 지정 전통공예품으로 지정되었다.
특징
학·거북·송죽매·보물선·도미 등 길상 문양을 남색 바탕에 흰색으로 염색한 차분한 의장부터 다채로운 안료로 화려하게 채색한 의장까지, 대담한 구도로 표현하는 것이 만이와이조메의 특징이다. 무명천에 풀로 밑그림을 그려 방염한 뒤 색을 입히고, 풀을 씻어내어 마무리하는 형지 염색 기법이 사용된다. 예복뿐 아니라 오늘날에는 노렌(포렴)이나 한텐(짧은 겉옷), 두루주머니 등 소품에도 이 의장이 응용되고 있다.
사용되는 재료
제작 공정
- 1
형지 놓기·풀 놓기
천에 문양의 윤곽을 옮기고 풀을 놓아 방염함으로써, 색이 번지지 않고 문양의 형태를 유지하는 바탕을 만든다.
- 2
색 입히기
붓에 안료를 묻혀 학·거북·보물선 등의 문양 위에 한 가지 색씩 배색을 생각하며 입혀가는, 만이와이조메 특유의 수작업 공정이다.
- 3
건조
색을 다 입힌 천을 바람이 잘 통하는 곳에서 충분히 말려 안료를 섬유에 단단히 정착시킨 뒤 다음 공정으로 넘어간다.
- 4
물세척·마무리
건조 후 풀을 씻어내고 남은 안료를 제거하여, 선명한 문양을 천 위에 드러내며 마무리한다.
장인・공방
구매 방법
- 가모가와시 고향납세 답례품
- 치바현 지정 전통공예품 「만이와이조메」의 쪽염색 두루주머니 등 스즈센이 만든 소품이 고향납세 답례품으로 제공되고 있다.구매처 보기 →PR
체험 시설
鴨川萬祝染 鈴染
千葉県鴨川市前原211
예약 필수. 학·거북·시메나와(금줄) 문양 중 하나를 선택해 색 입히기를 체험할 수 있으며, 요금은 1,980엔·3,850엔·4,950엔의 3가지 코스(2025년 9월 개정, 세금 포함)이다.
자세히 보기 →