東京くみひもは東京都台東区・杉並区・北区などで作られる絹糸を主素材とした組紐で、丸台・角台・綾竹台・高台といった専用の組台を用いて糸を編み組み上げる伝統工芸品である。起源は仏教伝来とともに伝わった経巻や袈裟の紐、貴族の礼服に添える帯にさかのぼり、武家社会では鎧兜のおどし糸や刀の下緒として実用性と美しさを兼ね備えた組み方が発達した。公家文化を背景に華やかな京くみひもに対し、東京くみひもは武家社会と江戸町人文化の影響を受け、主張し過ぎない渋みのある色合いと堅牢な組み目を特徴とする。江戸時代後期から明治以降は帯締めや羽織紐など庶民の装いに広く用いられるようになり、1652年創業の老舗「道明」をはじめとする組紐処が今もその技を受け継いでいる。現在は帯締めのほか、ネクタイやアクセサリーなど現代の暮らしに合わせた製品も作られている。
発祥
東京くみひもの技術は中国や朝鮮半島を経て日本に伝わったとされ、仏教伝来に伴う経巻や袈裟の紐、貴族の礼服に添える飾り紐として用いられたのが始まりと考えられている。武家社会が台頭すると、鎧兜のおどし糸や刀の下緒など武具の一部として組紐が実用され、戦闘にも耐え得る堅牢な組み方が磨かれ、今日の東京くみひもの技法の基礎となった。
歴史
江戸時代、参勤交代により諸国の大名や武士が江戸に集まったことで組紐の需要が高まり、武家向けの下緒や柄糸の生産地として江戸の組紐産業が発展した。17世紀以降は庶民の日用品としても普及し、帯締めや根付け紐などの用途が広がった。1652年創業の道明をはじめとする組紐処が代々技術を伝え、1982年（昭和57年）に東京都指定伝統工芸品となった。
特徴
公家社会を背景にした華やかな京都のくみひもに対し、東京くみひもは武家社会と町人文化の影響を受け、主張し過ぎない落ち着いた色合いを特徴とする。丸台・角台・綾竹台・高台など用途に応じた組台を使い分け、糸がきつ過ぎず緩むこともないよう手加減しながら組み上げる糸と糸の交差の味わいが持ち味である。染めは無地染め・ぼかし染め・段染めなど多彩な表現が用いられる。
技法
組台による組み技法
丸台・角台・綾竹台・高台など目的に応じた専用の組台を使い分けて糸を組み上げる。丸台は輪状の紐、角台は平たい紐、高台は幅広で模様のある紐に適し、それぞれ手加減で組み目の締まり具合を調整する。
糸染め
無地染め、色を徐々に変化させるぼかし染め、複数の色を段状に染め分ける段染めなど多彩な染色技法により、組み上がった紐に豊かな色彩表現を与える。
使用される素材
制作工程
- 1
糸染め
生糸や絹糸を用途に合わせて染める。無地染めのほか、ぼかし染めや段染めなど模様に応じた染色を行う。
- 2
糸繰り・撚りかけ
染めた糸を必要な本数に整え、組みやすいように撚りをかけて準備する。
- 3
組み立て
丸台・角台・綾竹台・高台など用途に応じた組台に糸をかけ、手加減を保ちながら糸を交差させて組み上げる。
- 4
仕上げ
組み上がった紐の房を整え、房締めなどの仕上げを施して完成させる。
| 主な産地 |
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職人・工房
道明
1652年（承応元年）創業、上野池之端に店を構える組紐の老舗。刀の下緒や柄糸を扱う糸商として始まり、明治以降は帯締めや羽織紐を中心に、染めから組みまで全てを職人の手作業で行う。正倉院の組紐調査など研究活動にも取り組む。
公式サイト →購入方法
- 道明 上野本店
- 1652年創業の組紐処。帯締めや羽織紐など伝統的な和装小物のほか、ネクタイやアクセサリーなど現代的な洋装小物も取り扱う。全て職人による手染め・手組みの逸品を購入できる。購入先を見る →PR
体験施設
道明 上野本店 くみひも教室
東京都台東区上野2-11-1
50年以上の歴史を持つ教室で組紐作りを体験できる。体験コースは6,000円程度〜で、営業時間は月〜土曜10:30〜18:30、日曜・祝日10:30〜17:00。
詳細を見る →よくある質問
Q. 東京くみひもと京くみひもの違いは何ですか。
A. 公家文化を背景にした京くみひもが華やかな色使いを特徴とするのに対し、東京くみひもは武家社会と町人文化の影響を受け、主張し過ぎない落ち着いた色合いと堅牢な組み目を特徴とする。
Q. 組紐はどんな道具で作りますか。
A. 丸台・角台・綾竹台・高台など用途に応じた専用の組台を使う。組台によって組み上がる紐の形や幅、模様が異なり、職人は手加減で組み目の締まり具合を調整しながら組み上げる。