大阪佛坛是以大阪市、堺市、八尾市为首，在府内各地制作的佛坛。其起源可追溯到飞鸟时代，据说始于圣德太子建立四天王寺时从百济招来的技术人员。产地的正式形成，一般认为是在江户时代北御堂、南御堂建成之后。经济产业大臣指定传统工艺品“大阪佛坛”是在木胎上涂天然漆，并以金箔、彩绘和饰金具（かざりかなぐ）装饰的涂佛坛（金佛坛）。最大的特点是将漆堆高描绘纹样的“高莳绘（たかまきえ）”，这种技法能使纹样看起来像钉上了金属饰件。由于不使用金属饰件，据说可以防止锈蚀损伤木胎。木胎、雕刻、上漆、莳绘、贴金箔等工序，分别由专门的工匠分工承担。1982年（昭和57年）被指定为经济产业大臣指定传统工艺品。使用紫檀、黑檀等木材的“大阪唐木銘木仏壇”和“大阪塗仏壇”被指定为大阪府指定传统工艺品。
起源
据大阪府介绍，大阪佛坛据说始于飞鸟时代，随着佛教传入，佛像工匠和寺院建造工匠从百济渡海来到难波津。传统工艺青山广场（伝統工芸 青山スクエア）介绍说，圣德太子建立四天王寺时，从百济招来技术人员并让其定居大阪，这便是产地的开端。另有记录显示，16世纪后半叶石山本愿寺的佛具等也是在这里制作的。
历史
产地的正式形成，一般认为是在进入江户时代、北御堂和南御堂建成之后。据大阪府的调查报告，制造商过去多集中在大阪市堀江一带和八尾，八尾至今仍可见到聚集。1982年被指定为国家传统工艺品，2007年（平成19年）取得地域团体商标“大阪佛坛”。近年来由于住宅状况的变化，小型家具式佛坛更受青睐，承担各道分工工序的工匠老龄化成为课题。
特点
按照国家传统工艺品的标准，木胎使用杉木、松木、扁柏等，漆为天然漆，金属饰件规定为铜或铜合金。内部上层的正面，用高莳绘技法表现出仿佛钉上了层级饰件的效果，以防止金属饰件损伤木胎。在柱子和雕刻上贴金箔并施以优美的彩绘也是其特点。按宗派分别制作不同样式，门扉上的饰金具也体现出宗派的差异。
技法
高莳绘（たかまきえ）
将漆堆高、立体描绘纹样的莳绘技法。大阪佛坛将其施于内部上层正面等处，使之看起来像钉上了金属饰件。不钉金属饰件，被认为是防止锈蚀损伤木胎、使佛坛能够世代沿用的巧思。
分工制
工序分为木胎、须弥坛（しゅみだん：安放本尊的台座）与宫殿（くうでん）制作、雕刻、饰金具、上漆与蜡色研磨、莳绘、金箔、彩绘、组装等，分别由专门的工匠承担。大阪府的调查报告指出，部分工序缺乏继承人，产地内部越来越难以完成全部分工。
使用的材料
制作工序
- 1
木胎・雕刻
从充分干燥的木材中挑选材料，制作主体木胎、屋顶、须弥坛和前桌。须弥坛是将细细劈开的材料用线脚刨和雕刻刀加工后组装而成。装饰佛坛的雕刻由熟练的雕刻师逐一雕成。
- 2
上漆・蜡色研磨
反复涂刷多层天然漆完成表面。蜡色研磨时用木炭和角粉（つのこ：将鹿角烧后磨成粉的研磨材料）打磨，使其呈现深沉的光泽。
- 3
莳绘
施以大阪佛坛最大特点的高莳绘，描绘出看起来像钉上金属饰件的立体纹样。
- 4
贴金箔・彩绘
用竹筷将最高纯度的金箔一张一张细心贴上。雕刻等部位施以木胎彩绘或箔上彩绘。
- 5
饰金具・组装
加工铜和黄铜并雕刻纹饰，制作饰金具。将各道工序汇集来的部件组装起来，经最终检查后完成。
| 主要产地 |
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工匠与工坊
购买方式
- 銭辰堂 总店（大阪市中央区高津）
- 大阪市中央区高津3-1-3。展示销售原创美术佛坛以及金佛坛、唐木佛坛、现代佛坛、台面佛坛。也接受寺院用定制佛坛和佛具的咨询。查看购买渠道 →PR
- 佛壇のシメノ 总店（岸和田市）
- 位于岸和田市南町1-4-18的佛坛、佛具专卖店。经营由传统工艺士制作的大阪佛坛，金佛坛、唐木佛坛乃至现代佛坛一应俱全。也接受维修咨询。营业时间9时30分〜18时30分。查看购买渠道 →PR
常见问题
问： 金佛坛（涂佛坛）和唐木佛坛有什么不同？
答： 金佛坛是在杉木、扁柏等木胎上涂漆，并以金箔、彩绘和金属饰件装饰的佛坛，国家传统工艺品“大阪佛坛”属于这一类。唐木佛坛是发挥紫檀、黑檀等唐木木纹之美的佛坛。据说大阪在江户中期形成了唐木指物的产地，明治初期指物师开始制作唐木佛坛，这便是其开端。
问： 大阪佛坛与其他产地的佛坛有什么不同？
答： 最大的不同在于用高莳绘表现出仿佛钉上金属饰件的效果。由于不钉金属饰件，据说可以防止锈蚀损伤木胎。大阪府指定传统工艺品“大阪塗仏壇”，则被定位为在这一高莳绘部位使用与其他产地相同的金属饰件的佛坛。