인슈 와시(因州和紙)는 돗토리현 돗토리시의 아오야초와 사지초를 2대 산지로 하는 와시(일본 종이)입니다. 인슈는 현재의 돗토리현 동부에 해당하는 이나바국의 별칭입니다. 나라 시대의 쇼소인 문서에는 이나바에서 뜬 것으로 추정되는 종이가 남아 있으며, 헤이안 시대의 『엔기시키』에는 이나바국이 조정에 종이를 바친 기록이 있습니다. 에도 시대에는 번의 어용지로, 또 서민의 종이로 활발히 만들어졌습니다. 전후에는 장지 종이와 사무용지의 수요가 급감하자, 서예용 화선지와 공예지, 염색지 개발에서 활로를 찾았습니다. 그중에서도 수제 고급 화선지는 일본 유수의 생산량을 자랑합니다. 먹이 적게 들고 붓놀림이 매끄러워 ‘인슈 후데키레즈(因州筆切れず, 인슈 종이는 붓이 끊기지 않는다)’라 불리며 전국의 서예가들에게 사랑받아 왔습니다. 1975년(쇼와 50년)에 와시로서는 전국 최초로 경제산업대신 지정 전통공예품(국가 전통공예품)으로 지정되었습니다.
발상
인슈 와시의 기원은 분명하지 않습니다. 나라 시대의 쇼소인 문서에는 이나바국에서 뜬 것으로 추정되는 종이가 보존되어 있습니다. 헤이안 시대의 『엔기시키』(905~927년 편찬)에는 이나바국이 조정에 종이를 헌상한 기록이 있습니다. 전통공예 아오야마 스퀘어에 따르면, 17세기 전반에 아오야에서, 18세기 전반에 사지에서 번의 어용지를 만든 것이 산지의 시작으로 여겨집니다. 사지의 종이 뜨기에 대해서는 간에이 연간(1623~1643년)의 고문서에 기록이 있다는 설도 있습니다.
역사
에도 시대 초기, 이나바의 시카노를 다스린 가메이 고레노리는 원료인 닥나무와 간피를 베어서는 안 되는 나무로 정해 보호했습니다. 돗토리번도 지자(紙座, 종이 조합)를 두어 거래를 관리하며 생산을 뒷받침했습니다. 메이지 시대에는 표백 기술과 다른 현의 제법을 도입하고 미쓰마타 재배도 장려하여, 생산의 성장은 다이쇼 말기까지 이어졌습니다. 쇼와에 들어서는 서양 종이에 밀렸고, 제2차 세계대전 중에는 닥종이 기술을 인정받아 기구용 원지를 만들었습니다. 전후에는 서예용지와 공예지로 전환하여, 1975년에 국가 전통공예품으로 지정되었습니다.
특징
인슈 와시는 한시(半紙)와 화선지 등 서예용지를 중심으로 공예지, 염색지, 입체적인 형태의 종이, 기능성 와시까지 폭넓게 만들어지고 있습니다. 사지에서는 미쓰마타를 사용한 서예용지가 발달했고, 아오야에서는 닥종이도 활발히 떠 왔습니다. 종이 뜨기는 대나무나 억새로 엮은 발(스)로 지료를 떠서 흔들어 섬유를 겹쳐 쌓는 나가시즈키로 합니다.
기법
나가시즈키
스게타(발과 틀)로 지료를 떠 올려 앞뒤 좌우로 흔들며 섬유를 엉키게 하면서 종이의 층을 겹쳐 쌓는 기법이다. 지료를 물속에 고르게 퍼뜨리는 ‘네리’(점제)로는 도로로아오이를 사용한다. 인슈 와시에서는 대나무제 또는 억새제 발을 사용하도록 정해져 있다.
판 건조・철판 건조
뜬 젖은 종이는 겹쳐서 천천히 압력을 가해 물을 뺀 뒤 한 장씩 떼어 말린다. 건조는 건조판에 붙여 햇볕에 말리는 판 건조, 또는 데운 철판에 붙이는 철판 건조로 한다. 둘 다 전통공예품의 기법으로 인정된 방법이다.
사용되는 재료
제작 공정
- 1
원료 손질
닥나무・미쓰마타・간피의 껍질을 물에 담가 부드럽게 하고, 검은 겉껍질이나 흠 등 불필요한 부분을 제거한다.
- 2
자숙(샤주쿠)
솥에서 알칼리성 약품과 함께 삶아 섬유 이외의 성분을 제거한다. 닥나무의 경우 삶는 시간은 2~3시간 정도이다.
- 3
물 씻기・바래기
삶은 원료를 물로 씻고 맑은 물에 담가 불순물을 없앤다.
- 4
고해(고카이)
막대나 고해기로 원료를 두드려 섬유를 잘게 푼다. 색이 있는 종이를 만들 때는 이 단계에서 염료를 넣는다.
- 5
종이 뜨기
지통(스키부네)에 지료와 네리를 넣고, 스게타로 떠 올려 흔들며 나가시즈키로 종이의 층을 겹쳐 쌓는다.
- 6
탈수・건조・재단
젖은 종이를 수백 장 겹쳐 압력을 가해 물을 뺀다. 한 장씩 떼어 건조판이나 건조실에서 말리고, 흠이 있는 종이를 골라낸 뒤 용도에 맞게 자른다.
| 주요 산지 |
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장인・공방
株式会社中原商店
돗토리시 아오야초 河原에 있는 와시 제조사. 원료인 닥나무 재배부터 원료 처리, 종이 뜨기까지 직접 한다. 서예용지 외에 와시 램프 갓과 패널 스크린도 만든다. 中原剛(1993년)・中原寛治(2018년) 두 사람이 전통공예사로 인정받았다.
공식 사이트 →長谷川憲人製紙
돗토리시 아오야초 山根에서 3대째인 長谷川憲人 씨가 운영하는 작은 수제 와시 공방. 주로 닥종이를 뜨며, 미쓰마타 종이와 간피 종이도 만든다. 서예용지, 판화용지, 문화재 수복용지 등을 만든다. 長谷川憲人 씨는 2001년에 전통공예사로 인정받았다.
池原製紙
돗토리시 아오야초 山根에 있는 수제 와시 공방. 식물로 염색한 수제 와시와, 떫은 감을 섞어 뜬 가나 서예용 화선지를 만든다. 판화나 디지털카메라 사진 인쇄에 쓸 수 있는, 번짐 방지 가공을 한 닥종이도 만든다.
有限会社かみんぐさじ
돗토리시 사지초 福園에 있는 인슈 와시 공방. 전통공예사를 중심으로 수제 인슈 와시를 생산한다. 워터마크가 들어간 상장 용지와 오리지널 와시 주문을 받으며, 종이 뜨기 체험도 접수한다.
공식 사이트 →구매 방법
- あおや和紙工房 ショップ
- 돗토리시 아오야초 山根 313에 있는 와시 공방의 숍. 인슈 와시 외에 염색지, 사진용지와 프린터용지, 색지(시키시)와 봉투 같은 소품, 램프 갓을 취급한다. 입관은 무료이며 영업시간은 9시~17시. 월요일 정기휴무(공휴일인 경우 다음 평일).구매처 보기 →PR
- かみんぐさじ ショップ・オンラインショップ
- 공방 옆 숍에서 크고 작은 와시와 와시 가공품, 현 내 가게와의 협업 상품을 판매한다. 메모장, 봉투, 고슈인초(참배 인장첩), 화선지 등도 진열되어 있다. 일부 상품은 온라인숍에서도 구입할 수 있다. 영업시간은 9시~16시이며 수요일 정기휴무.구매처 보기 →PR
체험 시설
あおや和紙工房 紙すき体験
鳥取県鳥取市青谷町山根313
公益財団法人鳥取市文化財団이 운영하는 와시 공방으로, 예약제 종이 뜨기 체험을 할 수 있다. 종이 크기는 A3・A4・엽서 중에서 고를 수 있다. 직접 뜬 와시로 램프 갓을 만드는 체험도 있으며, 300엔 정도부터라고 한다. 체험 접수는 15시 30분까지.
자세히 보기 →かみんぐさじ 紙漉き体験
鳥取県鳥取市佐治町福園146-4
엽서, 색지(시키시), 코스터, 책갈피, 부채(우치와) 중에서 골라 종이를 뜨는 체험. 어린이부터 어른까지 참가할 수 있으며, 직접 뜬 종이는 가져갈 수 있다. 요금과 예약 방법은 공방에 확인하는 것이 좋다.
자세히 보기 →자주 묻는 질문
Q. ‘인슈 후데키레즈’란 무슨 뜻인가요?
A. 인슈 와시 서예용지의 쓰는 느낌을 칭찬하는 말입니다. 붓놀림이 매끄럽고, 다른 와시에 1장 쓰는 동안 2장을 쓸 수 있을 만큼 먹이 적게 든다고 합니다. 메이지 시대에 사지의 미쓰마타 한시(半紙)가 ‘佐治川名産筆きれず(사지강 명산, 붓이 끊기지 않는 종이)’라는 이름으로 판매된 것이 유래로 여겨집니다.
Q. 아오야와 사지의 와시에는 차이가 있나요?
A. 둘 다 돗토리시에 있는 산지입니다. 사지에서는 에도 시대 후기부터 미쓰마타가 원료로 쓰여 미쓰마타 서예용지와 화선지가 발달했습니다. 아오야에서는 닥종이도 활발히 만들어져, 지금도 닥종이와 수복용지를 뜨는 공방이 있습니다.
Q. 인슈 와시의 종이 뜨는 소리가 ‘일본의 소리 풍경 100선’에 선정되었나요?
A. 네. 1996년(헤이세이 8년)에 환경청(현재의 환경성)이 선정한 ‘남기고 싶은 일본의 소리 풍경 100선’에 ‘인슈 와시의 종이 뜨기’가 선정되었습니다. 아오야와 사지의 나가시즈키 소리가 대상입니다.